河北是一块改进的地盘、豪杰的地盘，是“新中国从这里走来”的地盘。这片热土，不仅承载着千年的文脉，更见证了马克想目的真谛之火的初燃、抗战火食的燎原、新中国蓝图的擘划。燕赵儿女与宇宙东谈主民一起，在救国图强的程度中书写下气壮江山的改进史诗，升华起触动东谈主心的改进精神，孕育出秀美瞩标的改进文化。

燕赵地面，红星忽闪。自中国共产党降生之日起，这块地盘就被深深植入了红色基因。西柏坡位于河北省石家庄市平山县，是党中央临了一个农村请示所，“三大战役”在这里请示，“两个务必”在这里发出，“进京赶考”从这里上路，新中国从这里走来。图为夏令的西柏坡操心碑。 河北省委宣传部供图

红色精神永不脱色。从李大钊同道动身点播种马克想目的的想想火种，到毛泽东同道发出“将改进进行到底”的期间强音，红色基因在此深深扎根、繁茂助长。“从来燕赵多骁雄，已矣倭儿共一樽。”伟大抗战精神在这里忽闪。正直战中，冀中军民无山可依，便造“地下长城”，让滋扰者堕入东谈主民干戈的汪洋大海；白洋淀里，雁翎队驾起小舟、神出鬼没，书写了水上歼敌的抗战外传；冀中平原上敌后武工队插入敌军腹黑，八路军一二九师“九千将士进涉县，三十万雄兵出太行”，这些果敢行状熔铸于伟大抗战精神。“太行正气传千古，留得清漳吐血花。”太行精神在这里巍然屹立。在华北屋脊陡立山川间，黄土岭的炮声，让日寇所谓“名将之花”凋谢在太行山上；赤岸村的“将军渠”，于今传唱着“水流南山头，吃饭不发愁。莫得八路军，这水岂肯流？”的歌谣；晋察冀军区，聂荣臻同道发布“树叶训令”，彰显“宁可饿着肚子，也不与民争食”的东谈主民队列骨子，这些精神丰碑犹如太行青松，弥远挺立在中华英才的精神高地。“中国运谈定于此村”，西柏坡精神在这里光耀千秋。嘀嘀的电报声，请示“三大战役”的得胜；七届二中全会的会场，振荡“两个务必”的命令；动身进京的清早，一番“赶考”的对话，将强“考个好收成”的决心。这些红色精神钞票永不外时，饱读动和激励着咱们不忘初心、络续前进。

红色体裁衬映期间。河北的红色体裁创作，以其独到的想想深度和艺术高度，在中国体裁史上写下了浓墨重彩的篇章。抗战的硝烟中，作者们以毛锥作枪、素笺为饱读，投身于拨云见天的大水。孙犁以冀中平原和白洋淀为配景，以“大路低回、大味必淡”的好意思学立场，创举“荷花淀派”，创作了《荷花淀》、《芦花荡》、《风浪初记》等一系列经典作品，既有家国情感的强劲，又有东谈主性本简直柔好意思，其艺术人命力向上期间。根植于河北抗战沃土的徐光耀，以亲历者的诚恳、纪录者的株连，创作《平原猛火》、《小兵张嘎》等作品，成为中国儿童体裁和抗战体裁中的经典。在以田间、钱丹辉为代表的战地社、铁流社等诗歌组织的带动下，晋察冀凭据地发起了扯旗放炮的街头诗畅通，让诗歌“随墙而走，见树即栖”，创举了体裁与东谈主民干戈相集合的光辉标准。

红色艺术晃动神州。河北的红色基因通过多元的艺术景观，化为晃动东谈主心的旋律、鲜美的银幕形象和质朴的民间文艺，高度凝结了中华英才的集体回首。音乐家们以音符为旗、旋律作魂，平山后生曹火星创作的《莫得共产党就莫得新中国》，以朴实讲话和倾盆旋律，唱出了历史的势必和东谈主民的心声。降生于西柏坡镇北庄村的《和谐即是力量》，以铿锵节律和遍及威望，唱出“比铁还硬，比钢还强”的战斗雄厚。河北东谈意见寒晖以定州秧歌戏“大悲调”为基础创作的《松花江上》，“一首抗日歌曲抵得上两个师的军力”。凭据河北素材创作的《白毛女》，成为中国民族歌剧的开山之作。电影《正直战》、《平原游击队》艺术再现了河北军民的战斗灵敏，成为了军事教授片与故事片齐全集合的典范；《野火春风斗古城》、《红旗谱》等影片，深情颂扬了燕赵儿女的改进精神，为中华英才文化宝库再添瑰宝。秧歌、快板、饱读书、皮影等民间艺术景观也被赋予红色内涵，“药捻子影社”通过皮影戏的演绎引发万千大家的同敌人忾……这些为东谈主民脍炙生齿的艺术景观，与专科创作共同绘就了河北红色艺术的壮丽画卷。

充盈着真谛后光，浸染着信仰底色，河北的改进文化，是中国共产党践行初心责任的鲜美见证，是中国共产党东谈主精神谱系的灵活写真，是走好新的赶考之路的束缚能源。

更多内容，详见中共河北省委宣传部著作《文化中国 | 股东燕赵文化绽放期间新韵》